重磅推出顺昌石文化余少雄著三

====顺昌石文化====

余少雄

接前文...

我们再来探究几个奇异现象：

（1）华阳山有座土地庙，奇的是他没有土地神的塑像，却见庙外后边伸进一块石头，作为土地神。而合掌岩钟楼旁也有一小庙，庙中却供着一块石头。

图10.华阳山土地庙

（2）孙悟空，顺昌话称为“石魔空”其祭坛为三块石碑，一边为本坛土地，中间为通天大圣。另一边为黄公道者。常立于山顶或村边路旁，无遮无拦，极为简单，而村村都有。

图11.岚下郭城大圣祭坛石碑（明）

一方神圣，没有居所，只以三座石碑显示，而丝毫不影响其威望，可见石碑在人们心中的地位。本坛土地和通天大圣大家都知道，黄公道者为谁。有人推测为黄石公，而我们还真发现岚下岐头大圣祭坛的黄公道者，竟刻着口山黄石公，与“石魔空”在一起，耐人寻味。

图12.岐头大圣祭坛石碑（明清）

（3）顺昌有座道观叫石楼，据传因黄、廖二人为驱除瘟疫、炼丹药治病救人，奉而为仙。其炼丹之处则在庙边石岩上的夹缝中，须爬石梯，缝中又狭窄，极不方便。

按通常情况，要炼丹只要搭一所茅屋或盖座木屋是很容易的事，而他们却舍方便，躲到巨石夹缝中炼丹。

（4）不独有偶，与此相似的还有耳珠岩和宝山干仙寮。明正德版载：“耳珠岩在靖安都，相传唐耳珠采药于此。”

而干仙寮则是晋太康时道土陈紫干炼丹修行之所。

图13.石楼炼丹处

为什么放着容易建造的茅屋或房子，而要跑到潮湿阴冷的石洞之中进行修行或炼丹呢？

或许这些人认为，石洞极静可排除一切纷扰，达到“聚精会神”的目的，或许只有在石洞中才能与天地相通，得到灵感吧。

进入当代许多修行者也喜在石洞中修炼，开凿合掌岩万佛洞的本圆和尚原也只想开一石室，好进入“闭关”。

综上所述，我们是否可得出这样一个结论，古人认为只有在石建石构的房屋甚至在石洞中，才能更深入的感知天地运行变化，进而更深刻的认识自然或神灵。倘若如此，“石”在古人尤其是顺昌古先民心中的地位就非同一般，顺昌地域的石文化，正是反映人类对石头的崇仰和与石的深切情感。

（未完待续）