年11月22日

第[45]篇文章

多年前

七七郎公以犀利的眼光

从仙游迁徒于泉港区最南端

择一依山傍海之处开基芳山

向东可望渠埕规整波光点点的山腰盐场

西南方向是烟波浩渺的辋川大海

村旁农田畦畦泛青

村里文物熠熠生辉

微风吹过，带着古老的气息

印证着叶厝村的悠远历史

叶厝村是于元朝末年芳山始祖七七公由仙游古濑移居而来。位于泗洲与菱溪水库下游，与惠安东北部辋川镇交界，是泉港区最南端

土改前叶厝与小山、郭宅、下江、赖厝合为五峰乡。土改中五峰与鸢山合并名为鸢峰。城镇划分行政区时叶钟以鸢峰村之名归山腰管理。大约年拆分为现今的叶厝村

村里主要特产花蛤、蛏，销往外地，耕地面积近亩，农田畦畦泛青，主要种植稻谷、花生、地瓜、大豆等

起源

出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。据载，帝颛顼的后裔陆终第6子名为季连，赐姓芈。后裔鬻熊很有学问，后成王追封，其曾孙熊绛于荆山一带建立荆国，国号为楚。春秋时，楚庄王曾孙戌任沈县尹，称沈尹戌，深得楚人敬重，后代以沈为姓。楚昭王十八年，楚吴战争，沈尹戌战死，昭王封其子沈诸梁于叶，称为叶公。后人便以邑地为姓氏，称叶氏，故河南沈、叶同宗。

入闽

叶氏始祖沈诸梁第55世裔叶琚任钱塘令，在当地安家，后成当地望族，其孙叶游，徙居建宁府建安县。唐总章二年，沈诸梁第55世裔叶清，随岭南道行军总管陈政入闽，屯御梁山云霄镇。

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入泉港

元代，叶氏第33世、叶庆余裔孙叶七七（叶氏后裔称为“七七公”）自杏坂卜居惠安芳山（今山腰街道叶厝村），入籍开基。叶七七为芳山叶氏一世祖。另有一说，古濑叶氏派下“叶七五观”迁入惠安居于埭头，生子叶六七，叶六七生子叶七七。叶七七移居芳山开基。

区内分播

芳山叶氏叶七七生子三：一太郎、二太郎、三太郎，衍传为三房。长房支系聚居角落称下管；二房支系聚居角落称二房、五房、虎穴、四主、五主、新厝头；三房支系聚居角落称三房。

清代，长房长叶荣春携眷迁往惠安县辋川许埭，再迁于今涂岭镇溪西村溪岸边居住，取“涵仔”为村名。后裔散居于周围村落。

人口分布

泉港区叶姓有人，列泉港世居姓第21位。主要聚居于2个镇（街道），依次是：山腰街道人，涂岭镇人。

祠宇

芳山叶厝宗祠

叶厝祠堂始建于清朝中期，位于叶厝村中心位置，为甲庚兼寅申出水丁未坤，地理为左傍海前五公山烈平洋，右有坤水会湖水之合流，前有七星坠地半月沉江之容

尊古濑庆余公之孙七七郎为开基祖，敬泗洲文佛为境主。祭祖为每年农历十一月初一有本村四角头轮祭，都会有来自各地的芳山叶氏后裔以及晋江、顺昌、惠安等叶氏宗亲代表前来参加

如今在叶厝村里，看到的是重新修建后的芳山大厅宗祠，据介绍，这里是大家平日烧香拜佛祭祖的祠堂，此处对面有一条小巷子，沿着走下去就是叶厝宗祠

从侧门走进，便能看到三个木牌，村民叶新景介绍，这个老宗祠有村里老人干部在工作，成了他们的工作活动地点

推开半掩的门，能见墙上挂着厚厚的工作夹，有群众意见的，也有理事的

年十月，泉港区人民政府授予叶厝村老协会“老龄工作先进单位”

另一面则是一排光荣榜，记录着叶氏宗亲贤对家乡老协会的慷慨捐助

叶厝宗祠为石砖木结构，分五段落建筑：龛位、上大厅、天井、下厅、大门和围墙，天井两旁各有厢房。后殿设有神主龛，设置列主神祖牌位。房顶为圆桷瓦结构，上下厅花窗屋墙高挑，东面厅壁上有祭文

宗祠经历多次修葺，年重建，年祠堂晋主。左右两边墙上分别刻写着年和年重修再修叶厝宗祠的捐款名单

叶氏宗祠的匾额前，挂着一块红布，写着“虎岩叶氏弟子叩上”

上厅挂着块匾额，四个大字“奕葉流芳”，期许着叶氏子孙以做人之道为本，世世代代流传美名

宗祠似成了村里老年活动中心，厅里摆着几张麻将桌，想必每逢午后，大家约来打打麻将聊聊家常，这里定会充满欢声笑语

宫庙

曾炉寺

曾炉寺，别名三宝寺，因寺里供奉着“三宝”和观音菩萨，因其地曾设铁炉故名曰曾炉寺，系泉港区文物保护单位

一作“曾垆寺”，肇建于唐宋时期，派出于紫云，为泉州开元寺下院。宋末元初曾遭兵毁，历次兴修重建。明万历年间，圆悟住持并重修。至清初迁界又遭毁坏。康熙四十五年丙戌主持僧方徹重修。至光绪二十九年癸卯曾再次重修。年释达芳尼师主持修建

曾炉寺砖石结构，两进三开间，寺前有约百平方米砖埕，外以条石砌栏。前厅硬山式屋顶，大厅为歇山式屋顶，四个倾斜屋面，四面滴水房檐，别具一格

寺埕今存“叶侯疏法石埭后尾水利碑记”残碑，字迹漫漶难辨

门口的红砖壁画，栩栩如生

寺内虽略显古旧简朴，但梁顶椽木斗拱花卉雕刻精致

探访叶厝村这天是农历九月十九，恰逢观世音菩萨出家纪念日，曾炉寺里满是前来烧香、诵经、顶礼膜拜的妇女们，大家都在虔诚地祈求观音保佑

左右两旁都供着神位，墙上挂着关于曾炉寺的信息以及被授予文物保护单位的奖牌，右边是药师佛，保佑着村民身心健康

经历数百年的曾炉寺，已久欠修，此前寺里发起新建曾炉寺后殿的募捐活动，得各方善信个广大群众大力支持

如今，曾炉寺的后殿——“大雄宝殿”正在建设中，未来肯定能给广大民众提供一个更好的福慧双修的场所

文佛塔

文佛塔始建于明代，用条石砌成底座，上为同字形塔龛，坐西朝东，龛内为花岗岩石浮雕佛像，上面写着“泗州文佛”

封建时代，尽管恋爱婚姻不自由，但总有一些大胆男女，冲破桎梏枷锁，暗中幽会情人，偷偷相爱，乃至私定终身。现实生活中的这种自由总是不大顺利的，会受到来自社会各方的阻挠和破坏，在这种情况下，相爱的男女极想得到神明的护佑，旧时还有向泗州大圣祁拜的风俗

在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神——泗州大圣，又称泗州佛。中国民间信仰的神仙，属于婚姻神。传说他为西域僧人，世称“僧伽大师”，是观音的化身

文佛塔为八卦形底座，高六米，8根八角形石柱，亭角鸱吻飞檐。亭内主塔底座长宽各2米，高1.5米，基座上设龛，龛前有石桌香炉。亭上有匾上书“文佛塔”，面东。塔顶一葫芦形塔刹

文佛塔在“文化大革命”期间被毁。年村民修葺。年退休干部叶水裕等发动捐资重建主塔、八角亭、围墙等

历代科第仕宦

叶荣，谱名时蔡，叶厝人，明代江西抚州府金溪县正堂

叶祯，永乐十五年李骐榜举人，中举后迁居惠安县城北门内，任广东高州府训导，改泉州府训导，迁顺天府顺义教导

叶万选，叶厝人，嘉靖年间任广东海阳潘田司事，迁湖广岷府典籍

叶向日，字近侯，海头（今叶厝）人，崇祯六年拔贡，龙岩训导

已知当代人物

英烈名录

叶马义峰，-，叶厝人，第二野战军七兵团23军67师3营7连战士，年4月21日在渡江战役中牺牲

村庄肇基于元朝末年，至今已有多年历史。也许是数十年如一日的安静从容，数百年后的叶厝还是一片安闲自在。走在村里，感触历史在石缝间埋下的足迹，祠宇佛寺在漫长的岁月中，默默叙述着多年的人来人往，世事沧桑，却又静静地厮守着叶厝的一砖一瓦

注：文中部分图文来源《泉港姓氏志》

完

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小伙伴们集结啦

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