临颍地处中原腹地，位于河南省中部，漯河市北，许昌市南，因濒临颍水而得名。全县辖9镇6乡，个行政村，75万人，总面积平方公里，共有大小河道18条，全长公里，水域面积亩，较大河流有颍河、清潩河、新沟河、蜈蚣渠。

小商桥位于临颍县与郾城区交界的小商河上，为一座坦拱敞肩式石拱桥，原位于历代官道上，始建于隋开皇四年，现桥主体属北宋建筑风格，元、明、清均有修葺。小商河为古时商王经此而得名，桥因河而取名，河因桥而出名。年，小商桥作为宋代古建筑，被列入第五批全国重点文物保护单位名单。

，浙江人，光绪三十三年任临颍知县，重“工艺厂”、“学堂”等建设，因县库空虚，行“劝捐筹款”法，损绅商利益，以“侵吞各款”、“穷奢极靡”等上诉巡抚，被削职为民。后居开封，卖字为生，曾回昔日为官的内乡筹款度日，百姓纷纷解囊，致年逾花甲的章炳焘热泪纵横，女儿长跪以谢。

贾咏，字鸣和，号南坞，临颍人，12岁从吕韬启蒙读书，14岁入邑学为第子员，弘治九年进士，授编修，嘉靖六年致仕，官居礼部尚书兼文渊阁大学士参预机务，进武英殿大学士，加少保兼太子太保，人称贾阁老。临颍关于贾阁老传说甚多，最有名为“一步二石三眼井”，现南街村有二石三眼井遗迹。

汉魏受禅碑，共两通，即《公卿将军上尊号奏》碑与《受禅表》碑，立于繁城镇汉献帝庙内。前者记载四十六位公卿将军联名劝说曹丕当皇帝的奏章;后者记载汉魏受禅过程及对曹丕的誉美之辞。唐刘禹锡《刘宾客佳话》载：“繁城受禅碑为王朗文、梁鹄书，钟繇携刻，堪称三绝。”故又称“三绝碑”。

杨再兴，江西吉水县人，祖籍汤阴，初为曹成部将，与流寇一般。绍兴二年，岳飞讨曹，杨领兵拒之，斩飞将韩顺夫及飞胞弟岳翻，后兵败降飞，成为岳家军骨干，曾为岳飞破伪齐。绍兴十年，战金兀术于郾城，获“郾城大捷”，后领三百轻骑于小商桥遇金兵，战死，葬于小商桥，当地俗称“杨爷墓”。

临颍县城原为城颍邑，出现于西周时期，位于现在的固厢乡城顶村。公元前年(西汉)将城颍邑置县，城因临颍水而定名临颍，属豫州部;公元年(隋)颍水外溢，临颍县城被大水淹没，城址从固厢向南迁到龙脾岗(今黄土岗)，在最高处筑建新城，这就是我们今天看到的临颍县城。

颍阴大致是今天许昌，与临颍毗邻，古时同属颍川郡。汉末，荀氏为颍阴望族，史载荀淑为战国荀卿（即荀子）第十一世孙，淑八子俱有才名，时人誉为“荀氏八龙”，名声最盛为荀爽，著名谋士荀彧为荀爽侄儿，荀彧从子荀攸则为曹操五谋臣之一。荀彧玄孙荀嵩在《晋书》中则被称为“颍川临颍人”。

荀灌，女，晋时颍川临颍人，平南将军荀嵩之女，三国谋士荀彧五世孙女。建兴三年(年)，杜曾兵围宛城(今南阳)，荀嵩当时镇守此地，城中粮尽，年仅12岁的荀灌请缨带兵穿越包围，搬救兵击退了杜曾。荀灌历来有荀灌娘之称，是传统孝行德育的范本，荀灌搬兵救父的故事在民间也演绎得很精彩。

窝城镇，年从王孟公社新建窝城公社，年改乡，年改镇，地处临颍东北边陲，东邻鄢陵，北靠许昌，是古时三地交叉的商业重镇。“窝城”，因地势低洼似鸟窝而来，镇内有窝城一村，附近约2平方公里夯土筑成的城垣遗迹，为三国曹魏屯将屯田驻守之地，后为大将张辽封地，名曰张辽城。

华严寺，北宋年间建于商高宗庙东侧，南临商城，故名商城寺，又因藏经阁存有华严经卷，被敇号为华严寺。遗址在临颍城东三十里，三家店村南一里处，高八米，占地五十余亩，基址如龟形，首尾四肢具备，寺院建于龟背之上。寺以“华严”为名的古今具有，名最盛者为山西大同华严寺，是辽代遗迹。

纣城，位于临颍县城西南20公里处，为殷商故纣城，又名永清镇，是临颍四大古镇之一。传说曾是纣王行宫，后为纣王儿子武庚封地，所以取名“纣城”，县志中亦有纣王偕妲己在此游玩筑城之说；以纣城千年古槐为中心，周围分布着摘星楼、莲花池、望花台、妲己洞等与殷商纣王传说有关的遗址。

杨再兴墓，俗称“杨爷墓”，位于临颍南12公里小商桥处。绍兴十年(年)，金兀术起兵12万攻临颖，杨再兴领轻骑至小商河遇金兵，轻骑阵亡，杨再兴被乱箭射死，史载其尸焚得箭簇2升。今墓前有清时祭庙1座，立清石碑5通。冢前有一断碑，隐约可识“再兴坟墓”4字，相传为岳飞枪尖镌刻。

申凤梅，女，临颍人，越调艺术家，以“活诸葛”蜚声剧坛。11岁学艺，14岁登台；年为毛泽东演出，年进京轰动京华，京剧三大家之马连良破例收其为徒；其塑造“诸葛亮”有“再世诸葛”之誉，为一代越调的象征与标志，形成了独特的“申派”艺术；年去世，今骨灰安放在项城望陵园。

临颍繁城有马井村，境内有一大土丘，传为楚怀王墓。楚怀王历史上有两位，前怀王为战国楚君熊槐，后怀王为熊槐之孙熊心;前怀王生前被秦所囚，前年客死异乡，史载遗骨葬枝江百里洲;后怀王生前为项羽所制，前年被其部将追杀于郴城，陵墓在今天湖南郴州。繁城马井村楚怀王墓应系为误传。

瓦店镇，年设瓦店公社，年改乡，年建镇，位于临颍城东7公里处;以“瓦店”为名的村镇较常见，此镇名因烧制陶瓦而来，至于始于何时已无可考，但古瓦店街有“日出万罐”之说，即便今天，还有从事陶业村落;除瓦店村外，境内亦有盆张、陶庄等以陶瓦命名的村子，陶窑旧址时有发现。

临颍置县始于公元前年(西汉)，原为城颍邑(在今固厢城顶村)，当时属豫州部，即颍川郡；宋属颍昌府，金属许州昌武军，元、明、清属许州；民国21年属河南省第五区行政督察专员公署，该公署驻地在今许昌；年，临颍属许昌专区，年，漯河由县级市升为省辖市，临颍县划归漯河市。

蟠龙寨，又名火神台，位于繁城南街境内；汉献帝刘协与魏文帝曹丕先后居住于此，故名蟠龙寨，后曹丕驻军军粮火焚于此，后人于焚粮处塑火神像，故称火神台；古时正月初七，繁城人上台烧香拜神，吃捞面为火神庆生；年，蟠龙寨毁于破四旧，当时有大量烧焦麦粒发现，为粮仓之说提供了佐证。

李漂海，原名李毛孩，驻马店人，4岁眼疾致盲，5岁时父亲要弃于海中，母亲抱住得以幸免，10岁得知此事，改名漂海;13岁学修锁，后学修各种电器;年获残疾人技能奖，时任省委书记侯宗宾赞为奇人，应邀到英、法等国进行技术表演;年，在路边收养残疾弃婴;李漂海原居繁城，后落户南街村。

三家店镇，位于临颍县境东部，古有临颍东门之称，昔日临颍辖东西两“店”，南北两“桥”，东店即为三家店；以“三家店”为名古今皆有，且村乡皆有，临颍三家店地处临颍逍遥之间，原为一个小村，不少买卖客商在此投店，村有三店，故称三家店；年建三家店公社，年改乡，年改镇。

黎公弁，字之冕，江西临川人，明诗人、学者，时与黎近、黎公弁、黎公颖、聂大年并称临川“三黎一聂”;正统九年()，任临颍教谕，次年修《临颍县志》（已失），此前县志已失，抄本缺漏甚多，黎公弁“据经援史，仍旧凡例，别纂为书，分次五卷”;今杨再兴墓留黎公弁“河流向东南”诗一首。

李海欣，生于年8月，临颍王孟坟台村人；年入伍，在年收复老山的战争中（中越战争），其率14名战士坚守号高地；7月12日越军偷袭，10多个小时的激战中退敌6次，歼敌人，坚守住了阵地；战斗中，李海欣牺牲，“十五勇士”用鲜血和生命保卫的高地，后被称为“李海欣高地”。

楚王陵，位于临颍城北10里，巨陵娄庄村东，传为楚王虚陵墓；明杜柟引郦道元《水经注》曰：“大陵即巨陵，在临颍。其地属郑，春秋时以其名设大陵邑，汉设巨陵亭”；遗址原亩，今约30亩，上边是农田，解放后不断有石斧、骨针等文物出土，考证确定此地属新石器时期文化遗址，为古颍河岸。

方晓松，保钓人士，网名“拔刀屠倭”，人称“刀哥”，生于年，临颍王孟方楼村人；2年8月12日，随香港保钓行动委员会往钓鱼岛宣示主权，7人于15日成功涉海登岛，方为唯一内地人，曾扛五星红旗狂奔于钓鱼岛；17日归国，授予“登岛英雄”称号，现为中国民间保钓联合会华南分会理事长。

迎风寺，位于城南1公里董畦村，始建于明，原名清凉寺，传康熙49年（年），玄烨南巡途经此地，遇雨进寺避雨，雨住挥笔改名迎风寺；原为中原四大名寺之一(少林寺、白马寺、相国寺、迎风寺)，清末多次修葺，抗战时屡遭破坏，年被拆毁；今存寺碑四块，2年在原址上重修迎风禅寺。

陈星聚，字耀堂，临颍陈村人(今台陈);年中举，年组织乡团抵御捻军，保卫台陈和临颍，因功于年授官，先后任顺昌、建安等地知县，年升任首位台北知府;年中法战争中，法军攻台北、淡水，68岁陈星聚亲自督战保卫了台北，次年因疾病逝于任上，追封三品道台，遗体归葬故里。

光绪年间，王采玉嫁许州繁城(今临颍繁城)一郑姓农民，生三子，大儿郑绍发(俗称郑发)、二子郑二发、三子郑三发;年许州闹灾荒，采玉携6岁“三发子”至开封，给一蒋姓师爷当奶妈，后做填房到了浙江奉化，其子更名蒋中正；中正后任民国总统，郑发先后两次南京寻弟认亲，一时传为笑谈。

李十二娘，临颍人，生卒名不详；年，杜甫曾观其师公孙大娘舞剑，年又观李十二娘舞剑，俯仰五十年，作《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗并序，抚事慷慨，留下“临颍美人在白帝”千古诗句；公孙大娘是开元唐宫第一舞人，与盖聂、荆轲、裴旻并称四大剑圣，草圣张旭曾观其舞剑而得草书之神。

皇帝庙，位于县城东南6公里，东连陈庄、西接台陈、南邻郾城、北靠城关，是临颍南大门;传刘、关、张在此扎营，后人修三官庙纪念，刘备称帝后改皇帝庙，沿为村名；年置中心乡，年改公社，年改乡;有“蒜乡”之称，所产大蒜西汉末开始为宫廷所用；境内有小商桥、杨再兴墓等古迹。

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点击标题下方“临颍而居”







































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