一把锤子

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自唐末发明木版印刷以后，民间年画运应而生，经宋、元两代的发展，至明代已经成为一种独立的艺术形式。明末出现套印彩色年画，至清雍正、乾隆年间，以其不同的地方特色和风格，形成以苏州桃花坞、天津杨柳青为中心的两大流派，并逐步发展繁盛起来，达到极盛时期。据《邵阳地方志》记载：“元初大德年间（公元年—公元年）流行在江南一带的赵元帅像，就是邵阳滩头印的。”可见邵阳滩头年画的产生比其它地方要早。

传说明末有一长沙秀才王东元（外号：王猴子）夫妇为逃战乱来到滩头镇，利用这里纸品和印刷技术开办了年画作坊。生产出《秦叔宝．尉迟恭》《和气致祥》《老鼠娶亲》（俗称：老鼠嫁女）《麒麟送子》《五子登科》等10种年画，由贩纸商销往全国各地。清朝乾隆年间达到兴旺时期，滩头和顺昌（年画作坊）老板胡奇甫又绘制《桃园三结义》《白蛇传》《西湖借伞》《花园增珠》《西厢记》等十几种戏文故事类新品年画。民国初期，滩头年画达到全盛时期。

从滩头年画的《老鼠娶亲》画上刻有“楚南滩镇新刻老鼠娶亲全本”字样，称楚南不称湖南，为明代所产无疑。清嘉庆年间，滩头一带盛产五色纸，滩头纸被列为贡品，同时行销省内外，滩头木版年画由此遐迩驰名。同治年间举行国丧，曾明文禁令滩头印发“欢乐”题材的年画，可见最迟在同治年间滩头年画已相当发达。

民国初年是滩头年画的全盛期，当时较有影响的作坊有二十多家，其中以“忠良美”、“生盛昌”、“和顺昌”、“正大昌”等较为著名。这些作坊除印刷年画外，还生产各种土纸与各种花纸。每年中秋过后，各家作坊即开始生产年画。大型作坊雇工十余人，小型作坊是全家老少投入制作。临近年关，滩头镇各家店铺的大批年画由画商批量销售往贵州、云南、广东、广西、湖北、江西、陕西等省，同时还远销泰国、越南、香港等东南亚国家与地区，年销售量高达七百多万张，居全国年画产地第三位。

滩头镇为何有如此发达的年画生产呢？主要有原因如下几点：（一）地处湘西南雪峰山余脉，这样一个既非交通要道，非文化重镇的小山村，但历史上是生产土纸的重要基地，而且质量较高，乾隆年间已被列为贡物，同时本地峡山口生产一种全国少有的岩浆泥巴，经过锤炼制成一种略带胶性的岩浆泥水，刷在纸上，制成印刷年画用的粉白纸（它也是制造香粉纸的原料），而且当地的泉水又宜于上色，这些都是年画生产的优越物质条件。（二）滩头镇属宝庆府管辖，宝庆曾是湖南四大木版印刷基地之一，有一批技艺精湛的刻版、印刷工匠，这是发展年画生产必不可少的技术条件。（三）湖南是楚文化发祥地之一，文化艺术渊源悠久，湘西素有贴门神之习俗，据《宝庆府志》记载：“节序正月一日为元旦，画神荼、郁垒（即门神），以御凶神”，此历史之根源。（四）由于滩头经济的活跃，为纸张生产和销售打通了渠道，宽广的销路也促进了年画的民展。

传统的滩头木版年画有四十多个品种，分为门神画像、寓意吉祥、戏文故事三大类，在滩头木版年画的工艺中，蒸纸、托胶、刷粉等传统工序均为滩头所独有，“开脸”也是有别于他处年画的独特技艺。滩头木版年画的制版难度在于线板雕刻，在这方面“高福昌”年画作坊的“陡刀立线”技术很有名，其行刀角度一致，使用均匀的暗劲，转折、交叉处稳当不乱，完全靠感觉和技巧把握。

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