贵为一国之君，乃是至高无上的。既享受着他人无法企及的皇权，又体验着天下人羡慕的贵族生活。

中国历史悠久，经历的朝代诸多，史上的皇帝有落魄，有精致尊贵的，也有充当他国人质而归的，更有一生都在“逃难”的，这位皇帝便是宋高宗赵构。

历史上对宋高宗的评价是褒贬不一的。

民间众人对他怀有可恨之心，只因他身为皇帝先是对金国“摇尾乞怜”，眼睁睁看着北宋大好河山落入贼人之手，又重用奸臣秦桧，让民族英雄岳飞死于毒手之下，不得不引起公愤，使世人恨之入骨。

史学上，对他又是肯定的。

在江山危机之时，他临危受命，重整山河，将支离破碎的帝国拯救，引领时代走向巅峰。宋朝的巅峰时刻，很难否定有他的付出所在。

正如元祐太后发布在高宗继位诏书中所说之言：“汉家之厄十世，宜光武之中兴，献公之子九人，唯重耳之尚在”。坐实了赵构是赵宋的中兴之君。

在成为宋高宗前，他只是宋徽宗的第九子。

赵构生于大观元年五月，从小天资聪颖，授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。

大观二年（年）正月庚申日，赵构被封为广平郡王。

宣和三年（年）十二月壬子日，进封为康王。

宣和四年（年），赵构行成人礼，并搬到宫外的府邸。

靖康元年，当金兵第一次包围开封府时，金军下令宋朝的亲王、宰臣前去军中议和。宋朝拟割让太原、河间、中山三地，派宰辅前去交割土地，亲王前去送金军过黄河。

宋钦宗召赵构前去参加，赵构不畏生死，自请前去。虽被金军扣留帐中十余日，但赵构却被误以为不是真正的皇子而得以回朝。

同年，金兵再次南侵时，他奉命出使金营求和，好在守臣宗泽劝其留下，赵构才免遭被金俘虏。

靖康元年（年），金兵再次包围开封。

靖康二年（年），史称“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗被金兵俘虏。

而在靖康之变后，赵构侥幸逃脱于南京应天府随之即位称帝。

从赵构第一次主动入金议和，对金军的态度是较为强硬的；后来在逃亡之下，对金军“摇尾乞怜”，惹得民间许多人无法认同，身为北宋皇帝，竟要对金军“俯首称臣”，实乃北宋之耻辱。

而让民间最为愤恨的是，宋高宗赵构将一心金忠报国的岳飞斩首，对父兄被金俘虏一事，赵构也没有决议要将他们解救回归。

诸多因素，让百姓看到这位帝皇的无情、自私，听信奸臣，滥杀无辜。

起初，在赵构即位之后，因为形势所迫，他不得不任用岳飞、韩世忠等主战派将领对抗金兵。后来他任用“投降派”秦桧为宰相，对金以求和为主，一味的妥协、忍让。任用秦桧这一举措，同时为岳飞的命运埋下了伏笔。

众所周知，岳飞是抗金名将，被后世称为民族英雄。

他从二十岁起从军，先后参与、指挥大小战斗不少于数百场。

绍兴四年（年），收复襄阳六郡。绍兴六年（年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

岳飞北伐四次，在金军攻打江南时，力主抗金。他的一生为收复大宋江山立下汗马功劳。

可正是他有着太多的丰功伟绩，让奸臣秦桧不得不对他下手，以免他的存在阻碍了“求和”之路。

绍兴十年(年)，金军大举入侵，宋军在反击金军的南下中，取得了顺昌、郾城等役的胜利，岳飞军收复西京(即洛阳)，前锋直抵朱仙镇，离汴京仅45里之遥。

然而宋高宗却惟恐有碍对金的和议，他与秦桧迫令张俊、杨沂中、岳飞等撤军，完颜宗弼(金兀术)则乘机率重兵进军淮南，形成大军压境之势。

绍兴十一年（年），为了向金表示明确的求和之意，高宗召韩世忠、张俊、岳飞三大将入朝，明升官职，实解兵权。

不久之后，为了彻底“安抚”金国，他与秦桧制造岳飞父子谋反冤案，用“莫须有”的罪名戕害其父子俩。满是屈辱的“绍兴和义”，正是那时签订而来。

此条约规定，北宋愿意向金称臣纳贡，以换取金承认自己在淮河、大散关以南地区的统治权。

自此，宋朝每年除纳贡银二十五万两、绢二十五万匹外，送给金方首脑恭贺正旦、生辰等礼品恒河沙数。

对外不断输送，对内压榨百姓的利益，对百姓的身心造成不可逆转的伤害，让百姓对这位帝皇颇为失望。

一国之尊，被宋高宗赵构当的“颜面尽失”，他丢的岂止是自己帝皇的脸，丢的乃是大宋王朝的尊严。

面对金海陵王完颜亮大举南侵，赵构再次成为逃难皇帝，其准备再次与金议和的行为，举措，是彻底失了民心。

身为百姓的王，他是失败的。身为国家元首，理应明白，稳定江山的重要之一，就是稳定民心。

虽然，赵构失了民心，被百姓所“恨”，但历史上亦是认可他的另番作为。

谥法"德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高"。历史是由后人评定的，从赵构的这个谥号高宗上看，当时的人们并没有简单粗暴的把他直接定性为昏君。

其实，说赵构完全不是明君，就有点断然。他心里是知道岳飞乃是一代忠臣，也正因为岳飞太过忠良。

面对宋高宗时，却时刻想着迎回徽、钦二人的旗号，这搁哪个皇帝，听了心里都会不快，

显然，在赵构的心里是明镜似得。他既知晓谁是忠臣谁是奸臣，但迫于政治局面，身为皇帝，他不得不以大局为重，选择最合适的方式。

为了复国，重建南宋的他，做了许多举措。

在百姓眼里，只看到他一味的“依附”金国，杀害忠良。宋高宗知道，面对金兵的入侵，连年战事必将引发百姓流离失所，经济损失惨重。

选择求和，一方面是力保减少领土的流失，以免生灵涂炭；另一方面，不得不说多少有点个人因素。他的懦弱，也是导致求和的因素之一。

好在一边求和，一边避难之时，宋高宗“深谋远虑”的就已着手恢复北宋。

随着朝廷有序的恢复，他会定期临朝听证，也会“开张圣听”。

但凡遇到重大事宜，就召集文武百官，一起商讨国家大事，认真听取臣子的意见，予以采纳。这也让宋高宗的政治举措被称为“中兴之治”。

绍兴十二年，推行经界法。

绍兴三十年前免除一切租赋，通俗地说，就是宋高宗一朝三十四年，自始至终不曾对流民收取租赋。”在宋高宗的努力下，南宋的轻工业、文化产业、外贸、金融都非常繁荣。

可见，宋高宗赵构在政治上并非“无为而治”。

《宋史》里对他的评价是肯定的：高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。

在他的一生中，逃难、懦弱是避不开的评价；用最落魄的皇帝来形容他也不为过，可他

为南宋江山的付出是历史的不可磨灭的政局。

这位史上少有的长寿帝王，在“明哲保身”的一生中，经历着褒贬不一的评价。

至于，宋高宗究竟是昏君，还是明君，要看我们站在历史的哪一个角度去评价。

毕竟，万事万物皆有两面性，凡事都不能绝对化。